구체성 및 효과성

요가에서 단 두 가지의 구성 요소가 있다 : 프라나야마와  명상입니다. 그 것들이  정적하고 활동적입 니다. 그게 답니다. 나머지는 그의 변종입니다. 네, 그것은 매우 엄격한 겁니다. 우리가 자신을 속이지말고 실제 요가 연습하면서  진짜 결과를 얻읍시다. 그 것은 매우 구체적입니다: 어떤 자세, 움직임과 호흡을 하는 동안 몸에 어딘가에 자체 이동하는 주장 에너지가 아니라 우리 몸의  어떤 기관과 일부까지 갈 수있는 인식하고 제어됄 수 있는 실제 치 (내부 에너지)입니다. 그 것이 됐다는 순간부터 당신이 실제 요가를 연습 시작했습니다.

인도 요가의 단점은 그들은 내부에서 완성했지만 외부 세계로 나오지 못합니다. 서구의 단점은 변하지 않는 내부에서만 외부 세계를 개선합니다.우리는 2 문명의 성과를 결합한니다. 우리의 요가에 종사하는 모든 사람의 실제 결과는 내부와 외부 세계에서도 매우 빠르게 나타납니다.
서양에서 요가의 표준 교리의 예를 듭니다: 라마차크라 요가 수행자 "인도 요가 수행자들의 숨에 대한 과학." 인용문입니다 : "쿤달리니의 각성 (척수의 중심 관) 방법은 "프라나야마"라는 것은 파탄잘리의 이해의 경로의 4 단계입니다."
참고: 파탄잘리는 요가의 창시자며 라자 요가의 저자입니다. 라마차라카는 요가에서 많은 것을 가지고 왔습니다:
1) 전신에 치를 얻기 위한 초급의 프라나야마
2)  초보자를위한 프라나의 운전 경로를 가진 프라나야마
3) 라자 요가의 고전 프라나야마
4) 내부에 심장의 맥의 연습
5) 얀 명상의 설명
그러나 이 모든 것은 중요한 것으로써 악센트를 받지 않으며 무작위로 흩어져있습니다.일반 독자들위해 이런 구체적인 것들은 눈에 걸리지 않을 겁니다.모든 것이 고대 인도 세계관에서의 긴 화려한 텍스트 안에서 숨겨 있습니다. 모든 호흡 운동이 치를 자극하기 위해 만든 것이지만 라마차크라는( 그 것을 인도에서 가져온 유럽 사람의 가명) 그 것을 이해가 못했습니다.
생각이 깊은 독자는 영적의 텍스트를 알기위해 애를 많이 쓰지만 실제 출력을 얻지 못할겁니다. 그 것은 인도 요가의 단점입니다: 자기가 소유한 것을 다른 사람들에게 전달할 수 없는 겁니다 . 그러나 우리 요가는 구체성과 효과성을 제공합니다.

구체성 및 효과성