具体而有效

瑜伽只有两个组成部分：调息法和冥想，分为静态和动态。其余的都是这两种方法的变化。是的，就这么简单。不要欺骗自己，现在就开始练真正的瑜伽，产生真正的效果。瑜伽里面都很具体：不是什么抽象的能量要在“神奇”的体式，动作和调息作用下自行在体内流动。而是真实的，能感受到的和控制到的生命之气（内能量），可以通过自己的意识让它进去到身体的任何部位或器官。一旦做到这点 - 说明你开始练瑜伽了。

印度瑜伽的缺点——只达到了心灵修持，没有把它传达到外世界。西方的缺点正好相反：只改善外世界，心灵状态不变。我们结合了两个文明的成就，而且实际效果很快就能产生在内心世界与外部世界。

举一个例子，西方经典的瑜伽学说：罗摩恰拉卡瑜伽师“呼吸的科学”。书中有句名言：“觉醒昆达利尼[脊髓中央管]的方法和技术叫做”调息“ - 帕坦伽利八支行法的第四步骤”。

帕坦伽利被认为瑜伽之祖和拉贾瑜伽的作者。

罗摩恰拉卡引用了很多瑜伽的成分：

1）基本调息法，目的为意识中形成气。

2）调息法的基础，解释普拉纳流动方向。

3）拉贾瑜伽的经典调息法。

4）学习如何控制心跳脉搏。

5）描写阳冥想。

但是这些没有作为重点，讲的比较分散，普通的读者不会注意到，因为主要的精华被隐藏在古印度华而不实的哲学理念中。其实这些调息练习的目的是引发气的流动。但是罗摩恰拉卡（是美国人威廉·阿特金森的笔名）没有理解这点。

细心的读者会花费很长时间读懂这些讲心灵和精神修真的书，但是不会有任何具体效果。这是印度瑜伽的缺点 —— 掌握它的人不能把自己的智慧传达给别人。我们的瑜伽具备这两个特点：具体和有效。